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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog psychologie positive = conduire et se conduire en regardant devant le rétroviseur a son rôle. il ne sert pas à imaginer, par généralisation , la route qui se présente. nombre de visiteurs il y a actuellement personne(s) sur ce blog 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 > >> 21 octobre 2013 1 21 / 10 / octobre / 2013 16:45 dieu a-t-il sacrifié son fils ou "nous irons tous au paradis !" lors de l'émission judaïca, le dimanche matin sur la 2, l'animateur a remarqué que la différence la plus importante, entre la religion juive et les religions chrétiennes était que : - pour les juifs, dans l'ancien testament, référence que les chrétiens partagent avec les juifs, le seul cas, où est évoqué le sacrifice du fils, est celui où cette initiative est demandée à abraham qui, au dernier moment est empêché, par dieu, d'aller jusqu'au bout. dieu ne voulait donc pas la mort du fils. - pour les chrétiens, dans le nouveau testament, par contre, le christ, fils unique * (en son genre) de dieu, s'est sacrifié pour le salut des hommes. * pas au sens de seul enfant puisque que nous sommes tous frères et qu'il nous a appris la prière "notre père..." alors je me suis interrogée car ces 2 testaments font partie des textes de référence chrétiens. ils ne peuvent donc que se compléter, pas se contredire. je vous soumets mes conclusions evidemment elles n'engagent que leur auteur, moi-même. je dois d'abord préciser que dans la religion chrétienne, l'axiome est : un seul dieu en 3 personnes : le père, le fils et le saint esprit. les 3 étant identifiés systématiquement quand on fait "un signe de croix". donc le père et le fils forment une seule identité. dieu est, par définition, dans toutes les religions, omniscient. il est tout autant eternel. il ne pouvait donc s'éviter la connaissance de la mort et de la peur de la mort. pour acquérir ce savoir il a dû vivre la condition humaine. ne formant qu'une entité avec son fils, l'humanité prise par celui-ci était donc le chemin de dieu pour accéder à cette connaissance. c'était aussi le seul moyen pour lui de découvrir le poids de la souffrance, car évidemment celle-ci trouve son origine dans un corps physique et le mental associé. et, à mon avis, ce vécu lui montrant avec évidence la tragédie de la condition humaine, elle a entrainé le pardon des pêchés de l'humanité à laquelle il ne pouvait éviter ce passage si difficile. pourquoi n'aurait-il pas pu nous éviter cette destinée ? pour limiter le champ d'action des tyrans ainsi que le pouvoir de l'argent, mais aussi pour garantir l'egalite de tous les hommes. en effet, si on exprime les durées de vie individuelle en pourcentage par rapport à la durée de l'eternité, on obtient des valeurs, humainement mesurables, quasiment identiques. ainsi dieu n'aurait pas voulu "la mort de son fils" mais a choisi d'expérimenter la mort et la douleur physique pour connaître ces ressentis et pour nous donner la certitude qu'il les connait. ses derniers mots "seigneur pourquoi m'as-tu abandonné" prouvent que l'identification fut totale et qu'il n'avait pas gardé en mémoire ce parachute d'espérance, que représente la certitude de la résurrection. en effet, l'humain dispose, au plus, de la foi et aucun lecteur de ce texte ne peut affirmer que la sienne sera assez solide pour lui éviter de poser la même question que le christ, à l'instant ultime. non seulement mon raisonnement se tient mais encore, sans vouloir diminuer son mérite, je trouve que c'est assez normal qu'il ait pris cette inititiative. pourquoi avoir choisi ce blog pour vous faire part de cette réflexion ? parce que c'est un blog de psychologie positive et il est réconfortant de présumer que dieu est, lui aussi, passé par là. que nous soyons croyants ou pas, nous suivons le même chemin, donc on arrivera à la même destination. comme l'a chanté un poète : "on ira tous au paradis !" françoise repost 0 published by psychologie et communication - dans actualité commenter cet article … 23 janvier 2013 3 23 / 01 / janvier / 2013 07:43 les contes, miroir de toutes les générations or un miroir a pour finalité de nous permettre un regard panoramique sur nous-même. il nous offre ainsi la vision grâce à laquelle nous serons en mesure d'effectuer les actions qui favorisent l'harmonie de notre représentation. les contes produisent les mêmes effets. comme les miroirs, les modèles qu'ils affichent, diffèrent selon le lecteur car ils lui sont propres. et ceci depuis des siècles... ils nous divertissent, certes, mais simultanément ils nous enseignent. comme l'enfant qui apprend à marcher ou à parler, nous ne percevons qu'ils sont enseignements qu'en constatant leurs effets : sur notre bien-être, sur notre aisance à parcourir joyeusement notre chemin, en alliance avec la vie. pour témoignage, j'ai relevé ces quelques observations dans l'ouvrage d'henri gougaud, "le rire de la grenouille" . quelquefois, accompagnées de mes commentaires, je vous les offre en partage. 1) les contes n’enseignent pas, ils montrent : malgré leurs épreuves, « tous les héros en sortent grandis et triomphants ». confiance, source de patience et courage : la vie gagne toujours. 2) « l’ermite répondit qu’il avait rétabli une juste harmonie en lui-même et qu’il avait attendu que le ciel se mette naturellement à l’unisson » 3) la raison est plus désireuse de pouvoir que de vie 4) depuis que le monde est monde c’est le rêve, servi par la raison, qui gagne. toujours. exemple : invention de l’avion par l’homme qui se rêvait oiseau 5) le lievre (innocence joyeuse, capacité de s’oublier pour n’être plus que conscience tendue vers le désir de l’autre, attention affectueuse capable de miracles dont celui d’abolir les questionnements ) et la hyene (désir de pouvoir, de possession, et n’avoir pour horizon que la peur de n’être plus là) cohabitent en nous et ont le droit de vivre. a nous de tempérer notre hyene, afin qu’elle ne dévore pas notre lievre, en la respectant et en lui donnant de quoi ne pas avoir faim et redevenir sauvage. 6) les contes nous disent que tout ce qui nous environne est aussi vivant que nous, que le visible et l’invisible sont les 2 seuls vrais pays du monde. 7) une aide imprévue lui viendra. non pas parce qu’il est plus méritant qu’une autre mais parce qu’il est bien accordé. (même affirmation que (2)) 8) une voiture (notre corps), tirée par des chevaux (notre force vitale). un cocher (notre mental) tient les rênes. notre moi authentique, le voyageur, devrait choisir la destination et les étapes. quand il ne le fait pas, pourquoi ? dort-il (anesthésié) ? soumis (a quoi, à qui )? le cocher, ne s’occupe que de conduire tout droit en évitant les cahots si possible. il peut ainsi rouler jusqu’à ce que les chevaux soient épuisés et que la voiture s’effondre. 9) je ne crois pas au hasard. ou alors il est d’une telle cohérence qu’il faudrait lui trouver un autre nom. fam « alliance avec la vie » 10) qui d’entre nous reconnaîtra n’avoir jamais éprouvé cette méfiance subite devant l’amour offert ? cette désorientation, cette peur qui fait que l’on se replie aussitôt derrière les remparts de l’intelligence et du raisonnement plutôt que de l’accueillir ? comment commencer ? fam : en accordant à la confiance le bénéfice du doute, qui, se sentant spolié, s’en ira. 11) rien ne nous est inaccessible, pourvu que nous anime une attention à l’autre débarrassée de peurs, jérémiades , avidité et surtout de ce fatal croc-en-jambe à la confiance, le doute 12) ce n’est pas l’autre qui régénère , c’est son affection , même supposée. fam : et reciproquement c’est son indifférence (ou rejet, ou abandon), même supposée , qui détruit. 13) un guerrier n’en pouvait plus de risquer sa vie, de se battre. mais il ignorait l’art de la paix. toujours mêmes rages malgré sa bonne volonté. (fam: toute ressemblance avec toi, qui que tu sois, n'aurait rien de surprenant) un ermite cultiva avec lui une relation d’amitié et de confiance. ensuite il résuma le juste p
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